Invocations de la Sounnah

contre les Soucis, la Tristesse Profonde, l'Affliction et la Dépression

Tiré du prêche du vendredi de Cheykh Souleymâne El-Rouheyli (13-03-1439) : علاج الهموم والغموم

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Cheykh Souleymâne El-Rouheyli :

La situation du croyant est vraiment étonnante, car malgré tout ce qui peut lui arriver, il prend toutes les choses bien et y voit du bien de la part de son Seigneur, et cette chose-là peut être perçue qu'à condition que le croyant reste en conformité avec les ordres religieux et divins.
Le Prophète ﷺ a dit :
عَجَباً لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ

« Étonnant est l'état du croyant ! Toute situation est bénéfique pour lui, et cela n'appartient qu'au croyant. S'il lui arrive du bonheur, il remercie et c'est un bien pour lui. Et s'il lui arrive un malheur, il patiente et c'est un bien pour lui. »

Muslim : 2999

Parmi les épreuves du croyant dans cette vie - serviteurs d'Allah - il y a les soucis et la tristesse profonde. À notre époque, beaucoup d'entre-nous sont touchés par des soucis excessifs, des peines considérables, des souffrances morales, ce qui fait que certaines personnes sont perdues et ne savent pas comment surmonter tout cela et y faire face. Elle se retrouvent noyées dans les soucis à broyer du noir dans la tristesse, leur vision de la vie se restreint et leur cœur se resserre, au point que cela afflige leur âme de tristesse journalière et constante et cela peut aller jusqu'à la dépression.

Il se peut que l'homme divorce son épouse sans raison valable, ou que la femme demande le divorce à son mari à cause des soucis et des afflictions. Il se peut même que certaines personnes arrivent jusqu'au suicide, car la situation paraît insurmontable, interminable, insupportable, croyant qu'on mettant fin à leur vie, ils fuiront les soucis et la tristesse et trouveront enfin le soulagement et la solution à leurs problèmes, mais il n'en est rien, bien au contraire...

Chère frère, chère sœur, notre religion grandiose nous a exposé et informé de tout ce qui est bien et bon pour nous et nous a mise en garde contre tout ce qui est mauvais et néfaste pour nous. Elle est venue avec le remède contre les soucis, la tristesse profonde, l'affliction extrême et la dépression…

Parmi les remèdes contre les soucis et la tristesse : La patience et la prière

Le fait que le croyant patiente en étant sûr et convaincu qu'après la douleur des soucis, la difficulté à endurer et à patienter ; il y a un bonheur certain, une issue favorable et également le fait que le croyant prie avec humilité, obéissance et soumission.

Allah dit :
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾

« Et cherchez secours dans l'endurance et la prière (salât), certes la prière est une lourde obligation, sauf pour les humbles ». [Al-Baqara : 45]

Le Prophète ﷺ, quand une affaire l'attristait et l'affligeait - une affaire parmi les affaires de cette Dounia il priait et il disait : « Donne-nous du réconfort par la prière, ô Bilal ! » (Bilal étant le Mouadhin à cette époque).

Le Prophète ﷺ a dit :
مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ، وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

« Tout ce qui touche le croyant comme fatigue, comme maladie, comme soucis, comme tristesse, comme gêne, comme angoisse, et même une épine qui le pique est une expiation d'Allah de ses péchés. »

Al-Bukhārī : 5641-5642
1

Demander refuge contre les soucis, la tristesse et autres maux

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّينِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Allāhumma innī a'ūdhu bika mina-l-hammi wa-l-ḥuzni wa-l-'ajzi wa-l-kasali wa-l-jubni wa-l-bukhli wa ḍala'i-d-dayni wa ghalabati-r-rijāl

« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les soucis, la tristesse, l'incapacité, la paresse, la lâcheté, l'avarice, le poids des dettes et la domination des hommes »

Sahīh Al-Bukhārī : 6369
2

Il n'y a pas une personne qui est touchée par les soucis et la tristesse profonde et qui dit :

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِندَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
Allāhumma innī 'abduka, ibnu 'abdika, ibnu amatika. Nāṣiyatī bi-yadika, māḍin fiyya ḥukmuka, 'adlun fiyya qaḍā'uka. As'aluka bi-kulli smin huwa laka, sammayta bihi nafsaka, aw anzaltahu fī kitābika, aw 'allamtahu aḥadan min khalqika, awi-sta'tharta bihi fī 'ilmi-l-ghaybi 'indaka. An taj'ala-l-qur'āna rabī'a qalbī, wa nūra ṣadrī, wa jalā'a ḥuznī, wa dhahāba hammī

« Ô Allah ! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s'accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Par tous les noms qui T'appartiennent avec lesquels Tu T'es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l'inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis »

sans qu'Allah lui enlève ses soucis et sa tristesse, et qu'Il lui remplace par du bonheur et de la joie.

Lorsque les Compagnons entendirent cela, ils dirent : " Ô Messager d'Allah, ne devons-nous pas apprendre cette invocation ?"

Le Prophète ﷺ répondit : "Bien sûr ! Il convient à toute personne qui entend cette invocation de l'apprendre !"

Musnad Aḥmad : 3712
3

Pour celui qui est affligé et triste

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِى إِلَى نَفْسِى طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِى شَأْنِى كُلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
Allāhumma raḥmataka arjū. Falā takilnī ilā nafsī ṭarfata 'ayn, wa aṣliḥ lī sha'nī kullahu. Lā ilāha illā anta

« Ô Allah, c'est Ta Miséricorde que j'espère, ne me laisse donc pas à mon propre sort ne serait-ce que le temps d'un clin d'œil et améliore ma situation, Il n'y a pas d'autre divinité digne d'adoration si ce n'est Toi »

Abū Dāwūd : 5090
4

Lorsque le Prophète ﷺ était affligé, touché par une tristesse, il disait :

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَا أَسْتَغِيثُ
Yā Ḥayyu yā Qayyūmu bi-raḥmatika astaghīth

« Ô Toi El-Hayyu, El-Qayyūm, je recherche secours auprès de Ta Miséricorde »

At-Tirmidhī : 3524
5

Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque la personne sort de chez elle et dit : »

بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ
Bismillāhi tawakkaltu 'alā Allah, lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh

« Au nom d'Allah, je place ma confiance en Allah, Il n'y a de puissance ni de force qu'en Allah »

« Il lui sera dit : "Tu as été préservé (de tout soucis pour la journée), guidé et protégé." Shaytân s'écartera d'elle, et lorsque Shaytân rencontrera un autre Shaytân, il lui dira : "Comment peux-tu t'en prendre à quelqu'un qui a été préservé, guidé et protégé ?" »

Abū Dāwūd : 5095
6

Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque est touché par les soucis, la tristesse profonde, la maladie, ou la difficulté et qu'il dit : »

اللهُ رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ
Allāhu rabbī lā sharīka lahu

« Allah est mon Seigneur, Il n'a aucun associé »

« alors il sera débarrassé de ce qui l'a touché. »

Sahīh El-Jāmi' d'Al-Albānī : 6040
7

Le Prophète ﷺ réunissait les gens de son foyer et leur disait : « Si l'un d'entre vous est touché par la tristesse ou les soucis, alors qu'il dise : »

اللهُ اللهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
Allāhu, Allāhu rabbī lā ushriku bihi shay'an

« Allah, Allah est mon Seigneur, je ne lui associe rien »

Silsila Sahīha d'Al-Albānī : 2755
8

Le Prince des croyants 'Ali Ibn Abi Talib a dit : « Si j'étais touché par les soucis, l'affliction, et la tristesse, le Prophète ﷺ m'a enseigné de dire : »

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ، وَتَبَارَكَ اللهُ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Lā ilāha illā-llāhu-l-ḥalīmu-l-karīm, subḥāna-llāh, wa tabāraka-llāhu rabbi-l-'arshi-l-'aẓīm, wa-l-ḥamdu lillāhi rabbi-l-'ālamīn

« Il n'y a pas de divinité digne d'adoration excepté Allah, le Clément, le Généreux. Gloire à Allah, béni soit Allah Seigneur du Trône immense, et louange à Allah Seigneur des mondes »

Musnad Aḥmad : 701
9

Consacrer un temps d'invocation spécifique dans la journée où on ne prie que sur le Prophète ﷺ en abondance

Formule simple :

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
Allāhumma ṣalli wa sallim 'alā nabiyyinā Muḥammad

Formule complete du Tachahhoud (Salāt Ibrāhīmiyya) :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammad, wa 'alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta 'alā Ibrāhīm, wa 'alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd. Allāhumma bārik 'alā Muḥammad, wa 'alā āli Muḥammad, kamā bārakta 'alā Ibrāhīm, wa 'alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdun majīd

Le Prophète ﷺ a dit à Oubey : « Si tu fais cela, tes invocations à prier sur moi, alors tes soucis se dissiperont et tes péchés seront pardonnés. Allah te préservera des soucis de cette vie d'ici-bas et dans l'au-delà. »

At-Tirmidhī : 2457 / Musnad Aḥmad : 21242

Cheykh Souleymâne El-Rouheyli :

« Parmi les remèdes contre les soucis et la tristesse profonde : Une intention véridique, sincère, de sorte que le cœur soit accroché à Allah et le fait de penser du bien d'Allah.

Le Prophète ﷺ a dit en voulant annoncer une bonne nouvelle : « Celui qui réunit tous ses soucis en un seul et même souci, alors Allah lui enlèvera tous ses soucis dans cette Dounia […] ».

Ce hadith a été expliqué par un autre hadith où le Prophète ﷺ dit : « Celui à qui son seul souci est la vie de l'au-delà, Allah lui donnera la satisfaction dans son cœur et l'apaisement et la Dounia lui parviendra (et courra derrière lui) […] »

Serviteur d'Allah, si tu veux qu'Allah t'enlève tous tes soucis, tes tristesses, tes afflictions, qu'Il te donne le bonheur dans cette vie et qu'Il apaise ton cœur, alors fais en sorte que ton seul et unique souci soit la vie de l'Au-delà.

Sois attentionné à ce qui amène à l'agrément d'Allah et fais tout pour qu'Allah t'agrée en Lui obéissant… Car si tu fais cela, Allah t'enlèvera tous tes soucis et tes tristesses, te donnera l'apaisement du cœur et te donnera la subsistance qui a été décrétée pour toi.

Serviteur d'Allah, ceci était quelques remèdes contre les soucis, la tristesse, et les peines profondes qui sont dans le Coran et dans la Sounnah authentique de notre Prophète ﷺ. Alors remerciez Allah - chers frères, chères sœurs – de vous avoir rendu MUSULMAN et si un mal ou une difficulté vous touche, alors ne vous faites pas avoir et ne vous faites pas tromper.

Remerciez le Seigneur des mondes, et sachez que Celui qui donne est capable de reprendre ou d'interdire et de priver. Et que pour conserver les bienfaits qu'Allah vous a donnés, il faut impérativement le remercier, remercier le Seigneur des mondes ; et si un mal, ou un malheur vous touche, alors ne perdez pas espoir mais espérez plutôt le bien auprès d'Allah.

Car tout ce qui touche le croyant est en réalité un bienfait pour lui, et si un bonheur lui vient il remercie et ceci est un bien pour lui ; et si un malheur l'atteint, il patiente et cela est également un bien pour lui. »

Cheykh Souleymâne El-Rouheyli (13-03-1439) : علاج الهموم والغموم